Григорий Нисский о времени Воскресения Христова
Некоторые говорят, что смущаются
тем, что евангелисты повествуют не одно и то же
об одном и том же событии, а противоположное,
и тем приводят слушателя скорее к неверию. Кому
в самом деле должно верить? Матфею ли, пишущему,
что Воскресение произошло вечером в субботу
(Мф. 28:1), или Иоанну, повествующему, что это
случилось рано утром, в ещё сущей тьме (Ин. 20:1),
или Луке и Марку, которые называют это время –
один глубоким утром (Лк. 24:1), а другой – восходом
солнца (Мк. 16:2)? Они не говорили, что Господь
восстал вечером в субботу, или по прошествии
большей части ночи, или утром, или по появлении
солнечных лучей, это было бы противоречием.
Но они написали, что жёны приходили ко гробу
разновременно. И, приходя, все одинаково слышали
о Спасителе от Ангелов, что Он воста, несть зде
(Мф. 28:6), без прибавления – когда. Несомненно,
все евангелисты согласны в этом: Воскресение
совершилось в ночь Господню, но часа никто
не отметил, поскольку он был неизвестен никому,
кроме воскресшего Бога.